প্রাচীন মিশর এবং নিখোঁজ ফ্যালাসের রহস্য

ওসিরিসের সাথে যা ঘটেছিল তা দেবতাদের সম্পর্কে অনেক কিছু বলে। এবং আমাদের সম্পর্কে আরও অনেক কিছু

মিনেপোলিস ইনস্টিটিউট অফ আর্টের সম্পাদক টিম গিরিং লিখেছেন

এমনকি পৌরাণিক কাহিনীটির মানদণ্ড অনুসারে ওসিরিসের লিঙ্গ কিছু মহাকাব্য ভ্রমণ করেছিল। একদিন সেখানে ওসিরিসের বাকী .শ্বরীয় স্ব-স্ব-সহ তিনি সেখানে ছিলেন, যখন তিনি মিশরের উপরে রাজত্ব করেছিলেন। পরের দিকে এটি চলে গেল, যেহেতু ওসিরিসকে তার ভাই হত্যা করেছিলেন এবং আক্ষরিকভাবে ভেঙে পড়েছিলেন - 14 টি টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো করে কেটেছিলেন এবং সারা দেশে ছড়িয়ে ছিটিয়েছিলেন। তাঁর স্ত্রী আইসিস, যিনিও তাঁর বোন ছিলেন, একটি ছাড়া সমস্ত টুকরো উদ্ধার করেছিলেন: তাঁর লিঙ্গ। এটি নীল নদে মাছ দ্বারা খাওয়া হয়েছিল।

মিনিয়াপলিস ইনস্টিটিউট অফ আর্টের একটি নতুন প্রদর্শনীতে, "মিশরের ডুবে যাওয়া শহরগুলি" নামে পরিচিত, ওসিরিসের ব্যক্তিগত অংশগুলির চূড়ান্ত পরিণতি যথেষ্ট পরিষ্কার বলে মনে হয়। আসলটির অনুপস্থিতিতে, আইসিস ওসিরিসের পুনরুত্থিত দেহের উপরে নিজেই একটি প্যালাস তৈরি করেছিলেন - রাজ্যের উত্তরাধিকারী বাজু-নেতৃত্বাধীন উত্তরাধিকারী হুরাসকে ধারণ করার পক্ষে যথেষ্ট। আপনি একটি উজানের সারকোফাগাসের ভিতরে প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত সূক্ষ্ম "কর্ন মমি" তার হাতের কাজটি দেখতে পাচ্ছেন - ফ্যালাসটি সর্বদা ওসিরিসের উপস্থাপনায় দেখানো হত তার পিছনে, পুনর্গঠনের পরে on

মিনিয়াপোলিস ইনস্টিটিউট অফ আর্টের একটি ওসিরিস

তবে শোটির অন্য একটি অংশে, যেখানে ওসিরিস গল্পের আঁকানো দেয়ালগুলি coveredাকা রয়েছে, সেখানে প্যালাসটি অনুপস্থিত। পরিবর্তে, avyশ্বরের জিনগত অঞ্চল থেকে একত্রে genেউয়ের linesেউ দেখা দেয়, যাদুকরী শক্তি বা একরকম দুর্ভাগ্যযুক্ত গন্ধের মতো।

আসলে ওসিরিসের লিঙ্গে আবার আক্রমণ করা হয়েছিল, কিন্তু এবার অভিনয়টি কোনও মিথ নয়। কে করেছে এবং কেন তা কেবলমাত্র প্রশ্ন।

ইতিহাসে ছিনতাই করা এই শোয়ের অঙ্কনগুলি কয়েক দশক আগে মিশরে গ্রীক শাসনের সময়, 125 খ্রিস্টপূর্ব এবং 60 খ্রিস্টপূর্ব সময়ে নির্মিত দেন্ডেরার মিশরীয় মন্দির কমপ্লেক্সের মূল খোদাইয়ের উপর ভিত্তি করে একটি ফরাসি চিত্রকর বার্নার্ড লেন্থেরিক দ্বারা তৈরি করেছিলেন। এটি এখন দেশের অন্যতম সেরা সংরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ, যা একে অক্ষত বলার অপেক্ষা রাখে না। দেওয়ালের ত্রাণগুলির মধ্যে ছেনি থেকে পাওয়া দাগগুলি সর্বত্র রয়েছে, মুখ, হাত, পা এবং দেবতাদের এবং দেহের অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে ফাঁস করে দেয় ha লেন্থেরিক যখন ওসিরিসের পুনর্জন্মিত দেহের উপরে আইসিসের (পাখির আকারে) প্রশ্নে প্রশ্নটি আঁকলেন, তিনিও এই ক্ষতিটির অনুলিপি করেছিলেন।

সম্ভবত ৪০০-এর দশকে পুরানো মিশরীয় ধর্মের অবনতি হওয়ার পরে কোনও অজানা সময়ে এই মন্দিরগুলি কপটিক খ্রিস্টান ছিল কিন্তু ১৮৯৮ সালে খননকাজ শুরু হওয়ার আগে যেমন ছিল খ্রিস্টান সন্ন্যাসী সেখানে বাস করতেন মন্দির কমপ্লেক্স, এমন কোনও ধর্মের দেবতাদের মধ্যে তারা বুঝতে পারেনি। (এমনকি মিশরের পুরোহিতেরাও সম্ভবত প্রাচীন হায়ারোগ্লিফগুলি বুঝতে পারেন নি।) তাদের সাথে কী করণীয় তা জানতে তাদের মূর্তিগুলি বোঝার দরকার ছিল না - Hebrewশ্বরের আদেশ ছিল, পুরাতন হিব্রু গ্রন্থগুলিতে, "তুমি না তোমাকে কোনও খোদাই করা মূর্তি বানাও। '

মিনিয়াপলিস ইনস্টিটিউট অফ আর্টের

চিত্রগুলি কেবল এড়ানো যেত, সম্ভবত, তবে সেই দিনগুলিতে এটি এত সহজ ছিল না। একজন গবেষক যেমন লিখেছেন, ডেন্ডেরার মতো বিশাল মন্দিরগুলি এখনও মরুভূমির বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য ছিল - "ভূদৃশ্যগুলির প্রাণ"। তাদের মাধ্যমে একটি ঝুঁকি রাখা ভাল ছিল। যদিও এটি একটি সিঁড়ির উপরে দাঁড়ানো একটি নিস্তেজ দিনের কাজ বলে মনে হচ্ছে, একটি অন্ধকার কক্ষের ফালিতে হাতুড়ি দিয়ে ছানাটি সম্ভবত একধরনের উদ্দীপনাযুক্ত অনুষ্ঠান ছিল, এটি বানান এবং খুতবা দিয়ে সম্পূর্ণ ছিল। প্রাথমিক খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করেছিল যে চিত্রগুলি ভূতদের বাস করে, এবং সেগুলি ধ্বংস করা ছিল আধ্যাত্মিক যুদ্ধ - এই সমাবেশগুলি এমনকি আইএসআইএস-এর সাথে সাম্প্রতিককালে নতুন সদস্যদের নিয়োগের ক্ষেত্রেও সহায়তা করতে পারে।

বলেছিল, পহেলা একটা বিশেষ কেস ছিল। কিছু মন্দিরে এগুলি ধ্বংসের পরিবর্তে নিয়মিতভাবে খোদাই করা হয়েছে বলে মনে হয় এগুলি কাটা - সম্ভবত এফ্রোডিসিয়াক হিসাবে। এটি সম্ভবত প্রাচীন ধর্মের শেষের দিকে হতে পারে, যখন মন্দিরগুলি হ্রাস পাচ্ছিল তবে এখনও বিশ্বস্তদের দ্বারা দেখা হয়েছিল, যারা খোদাইয়ে নিজেকে সহায়তা করেছিল। কিছু জায়গায়, তারা নশ্বর পুরুষদের ফাল্লি এবং এমন পোশাকগুলিও খুঁজে পেত যেগুলি couldশ্বরীয় ফাল্লুকে নিয়েছিল, এমনকি এমন পোশাকও ছিল যেগুলি ভুলভাবে ভুল হতে পারে।

জেগে উঠার বা পুনরুত্থানের মুহুর্তে ওসরিস তার মাথাটা তুললেন, তার ভেঙে পড়া দেহটি পুনরায় সাজানো ও পুনর্বার জন্মের পরে। মিনিয়াপলিস ইনস্টিটিউট অফ আর্টের

গবেষকরা ক্ষয়ক্ষতিটিকে “উর্বরতা গেজ” বা “তীর্থযাত্রীদের গেজস” বলে অভিহিত করেছেন। বাস্তবে এটি কাস্ট্রেশন ছিল, ওসিরিসের চোটে অপমান যুক্ত করেছিল। তবে শেষ পর্যন্ত মিয়াতে প্রদর্শনীর মতোই ক্ষতিটি ওসিরিস এবং তার যাদুবিদ্যার দিকে আরও বেশি মনোযোগ দেয়। কেবলমাত্র প্রাথমিক খ্রিস্টানরা যদি ওসিরিসের পেরিপেটেটিক ফ্যালাসের রূপকথার কাহিনী জানত, তবে এটি এখনও একটি সহস্রাব্দের পরেও যে মহাদেশে তারা জানত না সে সম্পর্কে আরও আলোচনা করা হত, তারা সম্ভবত যথেষ্ট পরিমাণে একা থাকতে পারতেন।